京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行当的主要类型(xíng)之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的(de)男性角色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人物的(de)年(nián)龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和表演特(tè)点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些勾脸的武生(shēng)之外(wài),其他都是(shì)素脸,也就是内行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是(shì)京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的(de)一类角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格(gé)上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大(dà)区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨性(xìng)又gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa完(wán)全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演(yǎn)中年以上(shàng)男(nán)子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情(qíng)梗概和剧(jù)目主题的(de)开场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按(àn)照(zhào)南(nán)昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门(mén)，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧(jù)中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的(de)剧中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同(tóng)，可分为安工老(lǎo)生或称唱(chàng)工(gōng)老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的(de)须生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的(de)大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻(qī)良(liáng)母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn):为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以上的男性。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏(xì)职能(néng)，如(rú)打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的(de)三庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲(qū)调(diào)和(hé)表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民(mín)国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为介(jiè)绍、传播(bō)中(zhōng)国传统艺术纯(chún)尘(chén)文化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分(fēn)布(bù)地以北京(jīng)为(wèi)中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入“人类非(fēi)物(wù)质文化遗(yí)产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是(shì)戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长期艺术实践中，对生活(huó)现(xiàn)象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合，以及对剧(jù)中岩(yán)塌角色(sè)的(de)不断(duàn)分析、判断，作(zuò)出(chū)评价，才(cái)逐(zhú)步形成了(le)一整套完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料(liào)记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲(qū)角色行(xíng)当之(zhī)一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏(xì)副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面(miàn)，发(fā)展为宋、元(yuán)的(de)涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵(guì)州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具(jù)，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不(bù)勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累(lèi)递(dì)发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起出(chū)现在舞(wǔ)台上的(de)活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受人(rén)民(mín)群众的喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画(huà)面部(bù)的(de)表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图(tú)案象征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具(jù)有民(mín)族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个(gè)历史人物或某(mǒu)一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源，一般的说法是(shì)来自假(jiǎ)面(miàn)具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或(huò)某种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方(fāng)法，基本上(shàng)分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部(bù)的(de)纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的(de)性格、心(xīn)理和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以此来(lái)为整个(gè)戏(xì)剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为一(yī)种具有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京(jīng)剧

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