割(gē)礼这个风(fēng)俗主(zhǔ)要(yào)是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在(zài)我(wǒ)们如今看起来这并(bìng)不是一个正确的做法，这次我们(men)就来了(le)解一些犹太人(rén)割礼是(shì)割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小(xiǎo)的时候，对(duì)于他们的身体做的一种割礼，其实在(zài)如今的文明(míng)社会看(kàn)起(qǐ)来的话(huà)是很不人道的，那么(me)割(gē)礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为(wèi)什(shén)么那(nà)么(me)痛苦的做法如今还是有(yǒu)国(guó)家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太(tài)人(rén)割(gē)礼是(shì)从很早的(de)时候(hòu)就流(liú)传下(xià)来的，其实发生在很早以前，当时的(de)人间已经变了模(mó)样(yàng)，人们之间(jiān)再也没有了善良，也(yě)没有(yǒu)了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中(zhōng)的日子(zi)，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾气，上帝对(duì)于人(rén)们(men)非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子们，所以(yǐ)他想(xiǎng)要去救(jiù)这些(xiē)自(zì)己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和(hé)这(zhè)个人立(lì)下约定，只要(yào)这个人信奉他，照着(zhe)他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他(tā)就会得到所有的福报，而(ér)且(qiě)他(tā)的子(zi)孙也会有同样的福报。

犹太人花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了p>

这(zhè)个(gè)的人就是亚伯兰，他那(nà)个(gè)时候已(yǐ)经86岁了(le)，和上(shàng)帝立下了约定之后，他(tā)的妻子给他(tā)生(shēng)了(le)一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是(shì)之后(hòu)的耶稣再也(yě)没(méi)有出(chū)现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶(yé)稣(sū)再次的出现在了亚伯(bó)兰(lán)的面前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚(yà)伯(bó)兰重(zhòng)申了自己和的他(tā)的约(yuē)定(dìng)，并且还告诉(sù)他，他们之(zhī)间彼此的约定中的福泽不仅会让(ràng)亚(yà)伯兰承受(shòu)恩(ēn)典(diǎn)，他的子子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定(dìng)中(zhōng)，耶(yé)稣(sū)要让亚伯兰的(de)后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世(shì)世代代都生活在这(zhè)片(piàn)土(tǔ)地上面，耶(yé)稣还(hái)和亚伯兰约(yuē)定了，他(tā)们之间的契约是(shì)用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的(de)孩子，哪怕花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了是他(tā)买来的孩子都是要接受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙(méng)受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号的(de)话，那么(me)就不(bù)是神(shén)赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人(rén)都做了(le)割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给(gěi)亚伯(bó)兰改名(míng)为亚伯拉(lā)罕，并且告(gào)诉他，他(tā)的(de)妻子会在90岁(suì)的时候，为他生(shēng)下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做(zuò)了割(gē)礼，目的是(shì)要证明自己对于上帝的(de)虔诚。如果自己或者是(shì)自己后代的子子孙孙违背了对上帝(dì)的承诺的(de)话，那(nà)么就要承受上(shàng)帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了(le)犹太人的一种的(de)传(chuán)统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割(gē)礼(lǐ)。

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